
抱雪斋全球独家首家提出的文字考古学,解决的是中华文明的起源的根本问题:
我们的文字从哪里来?
解决这个问题的方法其实很简单, 那就是找到甲骨文的起源时间和地点。
众所周知,现代汉字与商代殷墟出土的大量甲骨文一脉相承,甲骨文里面有一千多已经释读出来的字,其中有数百个仍是现代汉字中的常用字,而且大部分字形仍与甲骨文相近。如下图所示(网图侵删):
所有人都承认商代晚期时候的甲骨文已经是很成熟的文字,但是一直以来,没有人知道甲骨文是什么时候,在什么地方创造出来的。以至于普通大众一提到甲骨文,都默认为这是商代后期才在安阳殷墟突然出现的文字。
中国文字是到了商代才突然出现的吗?如此重大的文明起源问题,居然从来没有人去认真深入地思考过。
抱雪斋独步天下的文字考古学提出,可以用考古中器物类型学的方法,对甲骨文中大量器物字中的器物类型特点,对这些器物进行分期断代,从而得出这些器物字的创造时间和地点。
展开剩余53%仅仅从甲骨文“镬”字里的陶鬲类型中,我们就能够看到4300年来陶寺遗址所有陶鬲的器型,实证这些甲骨文“镬”字是在4300——3900年前在山西陶寺创造的。
详见下文:
仅仅从甲骨文“盉”字里的陶豆器型中,我们就能够证实部分甲骨文“盉”字是在4400年前的山东创造的。详见下文:
仅仅从甲骨文“酉”字里的尖底瓶类型中,我们就可以确认那些包含喇叭口尖底瓶造型的“酉”、“奠”,“尊”……等等大量酉部字,是5000年前在甘肃庆阳南佐创造的。详见下文:
而那些包含大口尖底瓶器型的“酉”、“奠”、“尊”……等等大量酉部字,则是在5800年前的崧泽文化时期在江苏创造的。详见下文:
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通过器型与字形对照比较的方法,我们不但可以锁定甲骨文中特定器物文字的创造年代,还可以锁定它们的创造地,进一步断定该时该地必然已经存在甲骨文这种成熟的文字。这种文字连续不断传承几千年到了商代,被刻在甲骨上成为甲骨文,又连续不断传承几千年到了今天。
大量事实证明,在一万年以前的浙江上山文化,这套文字早就成熟了,熟透了。
顺着文字的传播路线,整个中华文明的发展史,清清楚楚。
仅凭这一点,抱雪斋就足以名垂青史。
老子真特么牛逼。
本文为抱雪斋虞夏万年论及文字考古学系列不造第几回,欲知前事后事如何在线配资查询,且看上下回。
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